馬

1957年、ニューヨークのマディソンスクエアガーデンでロデオをしているときに、ライダーがタフにぶら下がっています。 エルンストハース/ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ 現代の金とラインストーンの大金で放映されたロデオのスポーツは、1800年代初頭の荒々しいメキシコのカウボーイに、その伝統、態度、ファッションなど、ほぼすべてのものを負っています。 として知られているこれらの牧場の手 vaqueros、今日の大会で見られるローピングとライディングのスキルを完成させました。 彼らはまた、ロデオファッションを革新しました：革のブーツ、チャップス、大きな帽子など。 そして、スペイン語の動詞に由来するスポーツの名前が付けられたのはメキシコでした ロディア：囲みまたは切り上げます。 これらのヴァケロは巡回フリーランサーであり、馬に乗って運ぶことができるものだけを所有し、現在デュランゴ、コアウイラ、チワワとして知られている地域、そして現在の米国にまで及ぶ大きな牧場で働いていました。 それらの中には、主にメスティーソの人々（ネイティブアメリカンとスペインの祖先が混在している）、黒人、先住民、そして クリオーリョ （北米で生まれたスペイン人）。 彼らが共有したのは、ライフスタイルと、誰が最高かを判断したいというスポーツの欲求でした。 ドライブや牧場のギグの間のダウンタイム中に、誰が最も骨の折れる馬に乗ることができるか、または誰がロープで最も確実な手であるかを確認するために、ヴァケロが集まりました。 これらの非公式の集まりは、さまざまな牧場間の競争に発展し、ますます多くの群衆を引き付け、動物の鳴き声、群衆の轟音、汗や馬の肉の匂いなど、カーニバルの雰囲気をますます取り入れました。 公式の規則がないため、企業全体が自由であり、ロデオを大胆で個人主義的な部外者の州として確立しました。 アメリカ西部の歴史家であるジェラルド・アンダーウッドが2001年の本に書いたように Vaqueros、Cowboys、およびBuckaroos：「この空間と馬の文化により、男性は「ケンタウロスの願い」を達成し、馬と一体となって神々の生活を送ることができました。」 1845年に米国がテキサスを併合し、それとともにメキシコの大部分を主張するまでに、バケロは彼らの文化がアメリカ西部のカウボーイのライフスタイルに吸収されるのを見ていました。 「それは美しい光景です」と、1846年にサンアントニオに駐屯していた米陸軍大尉ジョージW.ヒューズはバケロを見た後に言いました 実行。 「彼は上手く大胆不敵に乗り、間違いなく狙いを定めてなげなわを投げます…彼がめったに捕まえられない難治性の動物を追いかけます。」 解放奴隷もこのスポーツに参加し、南北戦争後の数十年間で、アメリカのカウボーイの4人に1人が黒人だったと推定されています。 おそらく最も著名なのは、1854年にテネシー州で奴隷制に生まれたナット・ラブでした。 南北戦争の終わりに解放された愛は西に移動し、印象的な牛の運転手に成長しました。 […]

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ファーストネイチャーツアーの参加者は、セントラルオレゴンの山火事による被害を軽減するのに役立ちます。 ウィラメットバレービジターズアソシエーション Covid-19のパンデミックの直前、バージニア州チェサピークのJean Carideoは、州の東海岸の北東端にある長さ7マイルのバリアー島であるシンコティーグ島で1週間過ごしました。 彼女と他の参加者 ロードスカラーサービスプログラム 塩性湿地で有刺鉄線（島の有名な野生馬への脅威）を取り除くのに役立ちました。 「生態学的な危険について読んだり、見たり、聞いたりすることは1つですが、物理的には別のことです。 行う 何かをしたい他の人たちと一緒に、それについて何かをします」とカリデオは言います。 シンコティーグ島でのこのような再生観光プロジェクトは人気が高まっています。 2020年6月、世界的大流行の後、レジャー旅行をほとんど停止した後、6つの国際旅行組織が再編成されました。 観光連合の未来 「極端な観光」、つまり訪問者の過密による地域の破壊を緩和し、脆弱な場所や人々に目に見える利益をもたらすように観光モデルを変革することを目的としています。 恩返しを熱望している旅行者は、地域とその住民について学びながら、生息地の回復などの保護活動に参加できる休暇に申し込むことができます。 ノースカロライナ州グリーンビルにあるイーストカロライナ大学のレクリエーションと公園管理の准教授であるジェフリースキビンズは、火災、洪水、汚染の影響を受けた地域の環境回復を支援する方法を積極的に模索している多くの旅行者を目撃しました。だけでなく、観光に依存している小さなコミュニティ。 「自然地域、観光産業、そして個々の観光客をつなぐ能力は、保全のための長期的な利益を生み出すことができる強力な相乗効果を提供します」とSkibinsは言います。 コンセプトとしての再生観光は新しいものではありません。 シエラクラブは1950年代にボランティアサービスの提供を開始し、アースウォッチは1971年以来、研究者とボランティアをペアにして旅行を行っています。しかし、これらの冒険に乗り出す観光客は、キャンプファイヤーで調理された食べ物を持って小屋や小屋で寝ることがよくあります。 世界的な閉鎖から生まれ、観光業に経済的に依存している世界のこれらの地域に対応する新しい再生旅行は、サービス、教育、そして多くの場合、豪華な宿泊施設を組み合わせています。 再生観光に参加することには、個人的な利益だけでなく、環境的な利益もあります。 「多くの観光客は、再生可能な観光体験の後、深い個人的な満足感と自然とのより強いつながりの気持ちを報告しています」とSkibinsは言います。 「さらに、生息地の回復や野生生物の監視などの保護行動に参加する能力は、観光客がこれらの問題について生涯学習を発展させ、家庭でこれらの行動を継続することを可能にします。」 チェサピークの自宅に戻ると、カリデオはシンコティーグ島で過ごした時間が汚れていてびしょ濡れになっていることに気づきました。 「私は、他の人たちと有意義な仕事をしている間に、私がすぐに開発した仕事、避難所、そしてコミュニティの気持ちを失っています」と彼女は旅行後の評価で書いています。 […]

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