パナマのモラの背後にあるカラフルな歴史トラベル

パナマは、国の海岸線に打ち寄せるアクアマリンの海から、その内部を覆う熱帯雨林の深い緑の天蓋まで、カラフルなイメージに満ちた国です。 しかし、おそらくその活気の最も象徴的な例は、 モラ.

何世紀にもわたって、パナマと隣接するコロンビアの一部に住む先住民グループであるグナ (以前はクナとして知られていました) は、カラフルな刺繍の服を作り続けてきました。 あ モラはグナ語で「シャツ」を意味し、女性が典型的に着用する伝統的なドレスで、花、鳥、爬虫類、動物、母なる自然を示すその他の紋章を描いた鮮やかな色と複雑なデザインで知られています。 テキスタイル アートは、多くのグナの人々が住み続けているグナ ヤラ地域の一部であるパナマの北海岸沖の群島であるサン ブラス諸島で始まりました。

最初のモラがいつ作られたかについての正確な記録はありませんが、多くの歴史家は、カラフルな習慣は、先住民コミュニティ内で一般的だった別の形式の芸術、つまりボディ ペインティングに端を発していると考えています。

「かつて、グナの人々は悪霊を遠ざけるためにボディー ペインティングを使用していました」と、 モラ博物館 (MUMO) パナマシティで。 「女性は家族の体にシンボルやサインを描いていました。 グナ族は、宇宙は複数のレベルに分かれており、空のスペースはないと信じているため、悪霊を遠ざけるために、彼らのデザインは前から後ろまで続く必要があります. 最終的に、これらと同じパターンがモラに実装されました。」

モーラを伝統的な方法で作るのは気弱な人向けではありません。Ledezma は、シャツ 1 枚を縫うのに 60 時間から 80 時間かかると見積もっています。 各衣服を作成するために、女性と少女は 技術 リバースアップリケと呼ばれる、異なる色の布を2枚以上重ねて縫い合わせ、ハサミで各層の一部を慎重に切り取ってデザインを明らかにする. 次に、生地の残りを使用して各レイヤーを埋め、印象的な幾何学的な形を作成します。 レイヤーを重ねれば重ねるほど、最終的なピースはより複雑になり、手作業で縫い付けられた複雑な刺繍で飾られます。 多くの場合、作品のベース生地は黒で、他の色を強調し、完成した衣服にポップに見えるようにします.

モラを作成する芸術は、グナの女性の世代から次の世代へと受け継がれ、祖母や母親が若い女の子に芸術形式を紹介しています.

「私が 3 人の娘に最初に教えたのは、モーラを描くことでした」とグロリア エスペランサ マルティネスは言います。 ビデオ コロンビアのボゴタにある黄金博物館によって作成されました。 「彼らが学校から帰ってくると、私がモラを縫っているのを見ました。 その後、西洋の女の子が人形で遊ぶのに対し、彼らはモラで遊ぶようになりました。」

コカ・コーラのボトルやその他のポップ カルチャーのアイコンで飾られた大衆向けのモラは、パナマ中の市場や店舗で見つけることができますが、ナイキなどのブランドは 被告人 モラのデザインをスニーカーに使用することで、文化の盗用を行っています。ほとんどのグナの女性は、祖先がかつて行っていたのと同じ方法で自分の衣服を作り続けています。 これらのアーティストは、次世代のために芸術の形を生かし続けています。

「モーラを作るのにはかなりの時間がかかります」とレデスマは言います。 「女性は、完成したモーラを頭の中で視覚化し、パターンやスケッチを一切使用せずにすべてを手作業で作成します。 それぞれの生地を正しい場所に配置する場所が視覚的にわかり、その結果、美しい芸術作品が生まれます。」

観光客はパナマ市内の多くの場所で本物のモラを購入することができ、その中には手工芸品の市場であるセントロ・ナシオナル・デ・アルテサニアスや民俗学の展示がある公園であるミ・プエブリトがあり、どちらもパナマシティにある。 文化旅行. 自宅に近い、米国のいくつかの博物館では、スミソニアン博物館などのコレクションにモラが展示されています。 アメリカン インディアン国立博物館 ニューヨーク市と ウィリアム ベントン美術館 コネチカット州ストーズにあるコネチカット大学のキャンパスにあります。

Museo de la Mola のコレクションには 300 を超えるモラがあり、現在その半分以上が展示されています。 また、このテーマに特化した世界で唯一の博物館でもあります。 博物館のツアーでは、訪問者はモラの歴史、パナマの国にとっての文化的重要性、グナの人々が逆境に直面したときでもどのように伝統を堅持してきたかについて詳しく知ることができます。

これは、 サンブラス反乱 (一般にグナ革命として知られている) は、1925 年の 3 か月間に起こったグナの指導者による暴動です。新しく着席したパナマ政府は、グナの人々から長年にわたって受け継がれてきた文化と伝統を剥ぎ取ろうとしました (そして失敗しました)。パナマがコロンビアからの独立を宣言した後の同化。 これには、グナ族の女性が伝統的なドレスを着用することを制限し、より現代的な服装を強制することが含まれていました.

「モラを作ったり身に着けたりするなど、反乱を起こして自分たちの文化を守ることが彼らにとって重要でした」とレデスマは言います。 「今日に至るまで、グナの人々はその勇敢さで知られ、認められています。 モラはただの衣服ではなく、グナ コミュニティの一員であることの重要な部分です。」