それらを読む方法を知っている人のために、兆候は長い間そこにありました。 2,000万個のカキの殻がそびえ立つマウンドのように、フロリダ中央部のガルフコーストの豊かな緑にほとんど覆われていません。 または、波のように風化した石の壁の弧を描く線が、ネックレスのようにブリティッシュコロンビア州の海岸に沿って伸びていました。 風景に隠されたそのような特徴は、先住民のスチュワードシップの豊かで多様な物語を語っています。 彼らは、人間がどのようにして世界の海岸を海の庭園に注意深く変えたかを明らかにします。庭園は、何千年もの間先住民を支えてきた、活気に満ちた多様な海洋生物のコミュニティを生み出しました。 そして、現在のワシントン州の北アメリカの西海岸や、スウィノミッシュが新しい海の庭を建設している場所など、特定の場所では、これらの古代の慣習が再びそれらを維持する準備ができています。
「私は、それが私たちの人々が私たちの場所に再接続され、互いに再接続され、目的を持ち、私たちを超えた責任を持つための方法だと考えています」とスウィノミッシュ部族のアラナ・キンタスケット(siwəlcəʔ)は言います上院。
ブリティッシュコロンビア州のヘイルツーク族から、米国の大西洋岸のチェサピーク湾のポウハタン族、ニュージーランドのマオリ族まで、地球全体で、先住民のコミュニティは何千年もの間海をうまく管理してきました。 これらのコミュニティは、場合によっては、現代の商業漁業に匹敵する収穫を見たにもかかわらず、生産性の高い海の庭園の減少を避けました。
たとえば、歴史的な先住民のカキ園芸の規模は誇張することはできません。 アメリカ南東部の大西洋岸、サウスカロライナ州、ジョージア州、フロリダ州の近代的な州では、マスコギー族を含む先住民がカキの殻から巨大な記念碑を建てました。 これらの構造物は、高さ30メートル以上に達する可能性があります。
「これらの人々は、数十億のカキ、文字通り数十億のカキを1つの場所に集めています」と、スミソニアン国立自然史博物館の考古学者であるトーベンリックは言います。 記念碑は非常に重要であり、人間の埋葬、祝宴、その他の儀式や儀式の場所として機能していました。
2004年、歴史的な乱獲を研究している科学者 研究を発表 19世紀頃から、カキの資源が北アメリカの大西洋と太平洋の海岸とオーストラリアの東海岸を伝わる「搾取の波」にどのように苦しんだかを示しています。 ヨーロッパの植民地化と定住とともに到着した資本主義の商業漁業は、何千年にもわたる持続可能な繁栄を取り戻したとリックは言います。 「50年以内、100年以内、一部の地域ではさらに少ないかもしれませんが、彼らはその在庫を使い果たしました。」
しかしリックにとって、横行する衰退のその現代の物語は物語の一部にすぎません。 過去数世紀に焦点を当てることにより、その論文、および他の多くの重要な科学的研究と会話は、主要な先住民のカキ漁業が何千年もの間大量生産性を維持することに成功した方法を見落としています。 これらの漁業にもっと注意を払うことは、今日残っているフラグを立てているカキの個体数を回復し管理するために広範囲にわたる影響を与える可能性があるとリックは言います。
物語の残りを埋めるために、リックは2004年の研究と同じ場所でカキ釣りの歴史を再訪するために、多様で学際的な研究者チームを集めましたが、彼らは1800年代に時計を始め、振り返りました。
チームは、考古学的および民族史的記録に基づいて、11,000年以上前の氷河の融解や数千年後の海面の安定化など、自然界の変化がどのように豊富な河口と集中的なカキの爆発を生み出したかを追跡しました。先住民コミュニティによる5、000年から10、000年の収穫。 この洞察やその他の洞察を通じて、チームはこれらのカキの資源の歴史的な生態学的ベースラインを描き直しています。
この研究は、海洋管理協議会への先住民のアプローチの多様性と価値についての科学者の理解を深めています。 オイスターガーデンのように、同様のシステムがハワイ先住民から世界中に何度も現れます loko i’a (養魚池)とハイダグワイ nawnáaGalang (タコの家)へ 石虎 (石魚罠)台湾と コラレスデペスカ (フィッシュトラップ)パタゴニアの。 これらの例やその他の例は、Pacific SeaGardenCollectiveとして知られる幅広いコラボレーションによってカタログ化されています。 マップする 太平洋全体にわたる先住民の海の園芸革新のこの多様性。
北米西海岸の歴史的な先住民のハマグリ園を研究している彼女自身の作品では、 少なくとも3、500年前にさかのぼる、ブリティッシュコロンビア州のサイモンフレイザー大学の応用海洋生態学者であるアンサロモンは、これらの豊富でありながら抑制された利益につながった重要な技術のいくつかに注目しました。 人々は堆積物を耕し、水中の貝殻を補充し、海岸線を平らにして耕作可能なエリアを拡大する低潮間帯の岩のテラスを建設しました。 ブリティッシュコロンビア州の一部では、利用可能なほぼすべての沿岸不動産にアサリ園が密集していたと彼女は言います。 「それらは主要な生産のハブであったでしょうが、各ハマグリの庭自体は比較的小さいです。」
これらの先住民の海の庭園は、アサリの生産を2倍または4倍にさえしました。 Salomonの調査によると。 また、海藻、カニ、ナマコなどを魅了しました。
パシフィックシーガーデンコレクティブに参加しているサロモンにとって、いくつかの先住民のシーガーデンの集中的な性質は、今日の資本主義の商業漁業の最大持続生産力の考え方とは根本的に異なります。 サロモン氏によると、考古学的証拠は、先住民のオーラルヒストリーと組み合わせて、個人、コミュニティ、およびその環境を維持する共通の相互関係に基づく原則とガバナンス慣行に焦点を当てることによって、先住民コミュニティがしばしば大量の収穫につながる決定を下したことを示しています。また、その強化が起こっていた規模にいくつかの制限を課しました。
これらの園芸活動には、季節や収穫のサイズ制限など、目には見えない可能性のある一連の機能が含まれているとサロモン氏は言います。 そして、サミッシュインディアンネーションのメンバーであり、リックのカキ園の研究に携わったウエスタンワシントン大学の海洋生態学者であるマルコハッチは、次のように指摘しています。 。」
文化的および精神的な側面は、海の園芸を活性化する最近の勢いを特に意味のあるものにします。 「これらの慣行はすべて、食糧を育て、コミュニティを育てるというこの考えを中心にしていると思います」とハッチは言います。 世代を超えて伝統的な知識を伝え、地元の食品へのアクセスを通じて健康を改善するというコミュニティの焦点は、 最初のモダンなハマグリ園 米国では。
ブリティッシュコロンビア州の先住民コミュニティが主導する海の庭の修復に触発されたスウィノミッシュインディアン部族コミュニティは、ワシントン州シアトルの北約125kmにあるキケット島の伝統的な干潟の場所で堆積物の掻き集めと岩の転がりを開始する許可を受け取りました。 何年もの間、部族のメンバーは銃と犬で追い払われ、その地域での収穫が妨げられたと、スウィノミッシュの部族のメンバーと貝類のコミュニティの連絡係であるジョー・ウィリアムズ(Squi qui)は言います。 「この特定の場所を再確認できるのは、私たちにとって非常に特別な時期です」と彼は言います。
この海の庭は、バターアサリ、アサリ、オリンピアカキの最近の衰退に対処し、それらの個体群が気候変動に適応するのに役立つはずです。 歴史的に、先住民は海面が変化するにつれてアサリの庭の岩壁の場所を変えるでしょう。 庭園はまた、アサリを海洋酸性化から、そして潜在的に極端な温度から保護します。 「私たちの祖先が気候変動を乗り越えるために私たちを残したのは、私たちにとっての手引きのようなものです。 [and] 海面上昇」とウィリアムズは言います。
そのような努力が実を結ぶには時間がかかりますが、過去の先住民のカキ漁業の回復力と印象的な生産性は、リックに将来の保全と管理を改善する希望を与えます。 しかし彼は、権利を剥奪された先住民を彼らの伝統的な土地と再接続し、彼らを意思決定に戻すことは、カキの個体数を回復するために不可欠であることを強調します。 ハッチは同意します:「最初にそれを建てた人々の子孫なしでそれを造ることは要点を失っています」。
この記事は、沿岸生態系の科学と社会に関するオンライン出版物であるHakaiMagazineからのものです。 このような物語をもっと読む hakaimagazine.com。
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